
文明寻踪序
长治是一方魅力无穷的土地。仅就其历史文化方面的魅力来说,就深厚无量。
长治地处山西省东南部,黄河中游以北,太行山脉南端,古称上党,是中华民族发祥和繁衍生息的重要地区之一。其史前远古文化源远流长,目前已发现旧石器时代文化遗址5处,新石器时代文化遗址100余处。其新石器时代仰韶与龙山时期文化较为发达,是中国黄河流域文化中心之一。考古资料还进一步表明,长治可能是人类农业文明起源最早的地区之一。
长治有文字记载的历史,从西周算起,亦长达3000余年。
长治在全国的历史地位,无论从政治、文化发展上,还是战略、战争攻防上,抑或是民族融合与宗教发展上等方面看,都具有十分重要的位置。
从政治、经济、文化、艺术发展的角度看,长治在以下时期发展迅速:
———新石器时代仰韶和龙山时期,文化遗址密集,文化发达。
———夏、商、周时期,是三代文明发达的重要区域之一。
———春秋中期至战国中期是晋文化发展壮大的重要地区。
———秦汉以至清代,长治历代经济文化发展基本等同于全国其它地区,而唐、宋、明、清时发展较迅速.明、清时期,商业与手工业发展处于先进位置。
从战略要地的意义上看,长治地理位置独特,占据了上党,就意味着占据了战略上的主动权。长治几乎历朝历代都处于十分重要的战略地位,为兵家必争之地,因而战争也连续不断。长治在历代战争中起过重要作用的有以下几个时期:
———商晚期西周灭商时期,周文王伐灭位于上党的商畿内国黎国,扫清了商都安阳的北方屏障,为周王朝最终灭商起了巨大作用。
———春秋中期以后,晋景公灭潞氏国,奠定了晋国在上党地区的疆域范围,稳定、壮大了晋国的统治力量,为其东出拒齐、南下抗楚的争霸事业打下了基础。
———战国末期,秦赵长平之战,秦打败赵国后,逐步攻占上党,为秦以后统一六国奠定了基础。
———西汉初期,刘邦从上党开始,平息韩王信叛乱,北上抗击匈奴。
———三国魏时,曹操攻占上党,以此为基地之一稳定北方统治。
———东晋、十六国时期,上党是东晋与北方十六国争夺的要点,也是汉赵、后赵、前秦、后燕、西燕等十六国之间争夺的焦点,还是后赵石勒拥兵起义的基地。
———唐末五代到北宋初,上党是泽、潞藩镇割据及后唐、后梁、后晋、后汉、后周争战的要地。潞州争夺战几乎完全伴随着后唐与后梁的兴灭。北宋初期,上党又是北宋与占据太原的北汉的必争与对峙点。
———南宋与金对峙时期,上党是抗金的战场之一。
———元代晚期,朱元璋明军一路从上党抗击元兵,逐步攻占太原,驱逐元兵北回草原。
———明末李自成起义军,派刘芳亮一路兵攻占上党,东出华北平原,北上灭清。
———抗日战争、解放战争时期,中国共产党以此为革命根据地,为新中国的建立,作出了显著贡献。
历史上的历次战争,都给上党带来极其苦重的灾难和牺牲,扰乱了生产和生活的秩序,破坏和阻碍了的经济文化发展。但是战争中蕴含着政治的、军事的战略和策略,饱含着古代军事科学理论,发展了古代兵法的运用,某种程度上又成为长治的独特的一种历史文化现象和旅游资源。
长治在中华民族的融合历史上,从远古直至明清,一直属于重要的摇篮地之一,在以下历史时期,产生过重要的作用:
———新石器仰韶、龙山时期,当时汉族的前身华夏族正处于融合形成的时期,传说中的炎帝部落在长治有过频繁的活动,并与黄帝部落组成炎黄部落联盟,形成华夏族。
———春秋早、中期,长治大部分地区为从西北部迁徙而来的少数民族赤狄所居,晋国实行“和戎”政策,同长治赤狄少数部族保持了紧密的联系。春秋后期至战国,赤狄各部大部分被晋逐步融合,吞并,少部分又北迁塞外。这是汉民族与少数民族融合所走过的第一段重要路程。
———秦汉时期,是中国历史上中原汉族和边疆少数民族之间斗争和融合的高峰期。长治处于北方匈奴、羌等各族和中原汉族接触频繁的地区,是民族交汇融合的重要地点。
西汉初,匈奴南侵,韩王信降,匈奴南至上党地区。汉高祖曾率大军从今沁县反击。西汉武帝时,匈奴有部族归降汉朝,元朔四年(前125)七月,西汉政府封归降的匈奴相国桀龙为襄城侯,居于今襄垣县故县一带,食邑四百户,其后代及少数族人长期定居于封地内,逐渐与当地汉族同化。东汉初年匈奴入塞,也两次南侵至上党地区。
在东汉安帝永初年间(107———113),西羌大规模入侵山西,侵扰长达十余年,随着战争的平息,一部分羌人定居到上党地区,其主要居住范围为长治市区东南部、潞城市南部、平顺县西部、壶关县北部、长治县东部一带。
———魏晋南北朝时期,匈奴羌人继续南下东迁。此时有大批羌人进入上党地区,与匈奴等民族混杂,有氐、羌、羯族等称号,统称为杂胡,广泛分布于太行山西麓。当时迁居上党的南匈奴部族在今武乡、长子、沁源都建有部落治所。其分布范围几乎占有今天长治市境的全部,并有晋中地区的祁县、榆社、左权、和顺四县全境。在长治市一带的是匈奴羌渠部张背督部落,在武乡一带的是匈奴羌渠部石勒部落,在沁源一带的则是匈奴羌渠部郝散部落。这些少数民族到西晋末年,形成石勒起义建立后赵的基础。
此时,原先居于东北的少数民族鲜卑逐步进入山西,鲜卑慕容氏在长子曾建立西燕国,而拓跋部则在大同建立代国,后改名为大魏,史称北魏。北魏统一北方后,迁都洛阳,长治处于其南北两部的交通要道上。此时的上党地区,鲜卑、氐、羌、羯匈奴等进一步融合,难以分别原来的种族,统称为山胡。北魏时,长治曾爆发过由西北迁来的“饥胡起义”。其后北魏分裂为东、西魏,后又被北齐、北周取代,长治全境在当时属于东魏、北齐所辖,最后归于统一北方的北周。
———隋唐五代时期,中国民族的大融合进入新的时期。唐末五代,原系突厥族的沙陀族占据山西,长治亦属于其入居与活动的范围。此时的少数民族生活习惯已经基本汉族化,实际上是仅存部族名号而已。
从宗教传播和寺庙建筑看,长治从北魏时直至明、清,都属于较为发达的地区之一,现存的从唐至今的各类佛、道、民间祭祀等古建筑,数量极多。
悠久的历史,使得长治这片钟灵毓秀、神奇古老的土地,蕴含了丰富的地上、地下文物,古遗址、古墓葬、古建筑、古代石刻等遍布全市。从政治、军事、科技、生产、艺术、宗教等多方面反映了长治各个历史时期的文明进程和成就,彰显了长治古代文明在中华民族优秀文化组成中的重要位置,它们是中华文明发展史上不可缺少的一页。
本卷主要从远古化石与史前文明、历代出土文物、古建筑、古石刻四部分入手,选择有代表性考古发掘的文化遗址和墓葬的出土文物,以及现存的各个历史时期的古建筑与石刻、彩塑、壁画等,结合重大事件和人物,以点代面,用精美的图片,简略的文字,来反映、概括长治历代政治、经济、军事、文化、艺术、风俗等源流、发展、繁荣情况,力求科学、准确,以达到揭示民族优秀文化精华,彰现长治悠久历史文化魅力的目的。2006-2-26溥原。
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