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积石水5(续2) [原创 2008-01-05 17:15:15]  删除... 
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     小河北村东南仙济桥东侧栏版、望柱

   




二、从栏杆建筑手法、尺寸规格方面分析:

 

1、先看望柱的形制和尺寸,正方形,柱身宽、厚均为32厘米,其望柱头高48厘米,此尺度合于宋式单勾栏的规定(柱径一尺,柱头高一尺五寸。宋、元营造尺一尺约合今3132厘米;明、清营造尺相同,合今32厘米),不合于清式规定(柱头为柱身通高的11分之4,柱径为柱身通高的11分之2)。

 

但其形制为正方形,雕刻内容为垂莲瓣,不合于宋式柱身八瓣(正八角形)、柱头雕刻仰覆莲座狮子的规定,而接近于清式规定(多用正方形柱,柱头雕刻内容繁多)。望柱间隔于每块实心栏版(用浅浮雕蜀柱划分为成两格华版)之间,一板一柱相间,是明、清时期的用法,宋代栏板可以接续,有时可隔几板始用一柱;柱身绝大多为素平无花,只一根柱身上刻有双重海棠纹地,这种刻法,极常见于北京故宫里明、清时期的栏杆上。

 

2、再看地栿,其厚23厘米,宽同柱。厚度接近于宋式规定的三尺五寸的百分之十八,不同于清式规定的柱身通高的9分之1;其宽度既不同于宋式的窄于望柱径,又不同于清式的宽于望柱径。其安装方法不是通长状,而是撞插在望柱间,合于宋式,是宋元手法;不合于清式,不同于明清惯用的通长栿。

 

梁思成先生说:“宋清两式之间,显然呈现相去甚远的权衡,各件之安排法,亦迥然相殊。在权衡上,宋式比较纤细,而清式肥硕。在安排上,宋式每两版之间并不一定都用望柱(在宋画中却时有用的),望柱直接施于台基上,而地栿两端“撞”在望柱上。清式则每两版之间必用望柱;地栿通长,望柱阑版均放在地栿之上。这古今两式之变迁,一言以蔽之,就是仿木的石栏杆,渐渐脱离了木的权衡及结构法,而趋就石质所需要的权衡结构。”

梁思成先生又说:“至于望柱,在完全仿木的期间只用于栏杆转角处,而使栏版“逐段相接”;……柱身的断面,古代多是八角形(《法式》所谓作八瓣),立在阶基之上,近代则均正方形立在通长的地栿上。……柱头的图案,《营造法式》所规定的是狮子,狮子有莲座,全身并不甚高。清故宫官式栏杆的望柱则用很高的圆筒形。这种圆筒形望柱头的花纹,有龙、凤、夔龙、云纹等等。……或在莲座或须弥座上有很高的覆莲瓣的,如沈阳昭陵的栏杆。”

 

3、再看栏版,为整块实心版,栏板高60厘米,宽180-160厘米不等。其高度接近于清式柱身通高的9分之4的规定,不接近于宋式三尺五寸减去百分之十八地栿厚的规定;其宽度160厘米近于清式(柱身通高的10分之11),180厘米近于宋式(每段长六尺);其厚度,忘了量了。

栏版雕刻有压地隐起华3块:二龙戏珠一,双牛嬉斗一,狮子滚绣球一。减地平钑略带隐起华(浅浮雕)仿木栏版11块,刻寻杖,撮项(荷叶墩),盆唇,蜀柱,素面华版;华版被两边及正中3根蜀柱分为左右两格,素面上斫砟密布菱形块状交错斫文。 

寻杖刻制较粗,径约13厘米,近清式;撮项刻为荷叶墩子,很瘦小;盆唇、蜀柱刻制细小,边柱与寻杖相交的外侧有近似霸王拳形状的角替,近宋式。

 

梁思成先生说:“栏版中最多见之一种为北平故宫中常用的那种仿木栏版。这种栏版虽以石制,但仍保存着木栏杆所有的原来部分。寻杖,云拱,瘿项,盆唇,蜀柱,华版,束腰等等部分,由古代的木质栏杆,经过唐宋金元,一程一程的演变,以至明清,各部权衡虽殊,但每部都仍存在。在权衡上,古代的比较后代的近于木形,换言之,后代的做法较古代的适当于石质合乎力学原则——形式上也就较古代的笨重多了。在比例上,清式栏版的寻杖加粗到将近一倍,云拱、瘿项(清式称荷叶净瓶)也加大了,而盆唇以下,蜀柱华版等部分都贬成极浅的浮雕,保持着整块石版的厚度。”

 

4、再看抱鼓石,形制古拙,纹饰、造型都不类于我们常见的清代之形。

 

通过梁思成先生的分析概括,我们很容易就明白了此桥栏杆所呈现的特征,是介于宋式风格和清式风格之间的,而且很容易就明白了其清式风格比宋式风格突出,这样也就很容易就排除了桥建于宋代的可能性。

 

总之,从栏杆建筑手法、尺寸方面分析,此桥栏杆既不全符合宋式标准,也不全符合清式标准,既有宋式的因子,又有清式的因子。按照前朝传递后朝而后朝不能传递前朝、后朝继承前朝而前朝不能继承后朝的常规推断,元代的工匠继承宋、金有所发展而传递给明、清,明代的工匠继承宋、金、元有所发展而传递给清代,清代的工匠继承宋金元明有所发展而形成自己的风格,但却不会再反传给宋、金、元、明,如果这样的话,那就只能判断此桥建于清代了。

但此桥的清式的因子不完备、不典型、不全面,何况清式手法和风格也不是一下形成的,而是继承前代发展而来的,会不会是建于清代以前的元、明两代呢?很有可能,此桥既继承有宋式的传统风格,又萌生有清式的手法特征,这样,此桥判断建于元、明两代比判断建于清代更能说的通(更何况仙济桥在明万历40年(1612)的志书中就有记载)。此处也就基本排除了桥建于清代的可能性。

元、明两代没有发现官方颁布的系统建筑则例,当时的建设者们无则可循,我们现在也无则可考,只能从宋、清两式中推敲。

元、明两代中,元近接宋、金,呈现宋式建筑风格明显;离清朝远,隔一明朝,建筑风格差异较大,相同处甚少;因此,基本可以和宋代一样,排在排除的行列里。明与清相接,对清代的影响更大一些,更多的萌芽着清式建筑手法,建筑风格一致的地方多,因此,推断建于明代比建于元代的可能性要大的多,也更符合客观存在的情形和梁思成先生对各代栏杆的分析概括。

 

这里,逐步明确的一些细节,使我们可以初步确认前文中根据志书记载的推断:即仙济桥的建造年代先框定在1502年至1612年这110年范围里,是基本正确的。

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